هكذا كان عيد الفطر في زمن النبوة…

حين نعود بالذاكرة إلى زمن النبوءة او العصر الإسلامي الأول عندما كان الدعوة المحمدية في اوجها وكان المسلمون يعيشون العصر الذهبي للإسلام نتوقف عند المناسبات الدينية التي كانت مختلفة تماما عما نعيشه اليوم.

فعيد الفطر مثلا كان طقسا روحانيا ودينيا لأنه ختام شعيرة دينية وهي الصوم ، فلم يكن مجرد مناسبة للاحتفال، بل كان لحظة ايمانية عميقة تتجلى فيها معاني الرحمة والتكافل والبهجة الصافية. .

ففي صباح العيد، كان يبدأ المشهد من بيوت المدينة، حيث يغتسل المسلمون ويتطيبون، ويرتدون أجمل ما لديهم من ثياب، وإن كانت بسيطة. لم تكن المظاهر الفاخرة حاضرة، بل كانت القلوب هي التي تتزين بالإيمان بعد شهر كامل من الصيام والقيام.

قبل التوجه إلى الصلاة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على تناول تمرات، في إشارة رمزية إلى انتهاء الصيام. ثم يخرج إلى المصلى في فضاء مفتوح، حيث يجتمع المسلمون في صورة جامعة تعكس وحدة المجتمع الإسلامي وتكافله والتحامه كأسنان المشط حيث يتساوى الغني والفقير والكبير والصغير وهم في لحظات خشوع وتبتل الى الله. .

فصلاة العيد في ذلك الزمن لم تكن مجرد شعيرة، بل كانت لقاءً إنسانيًا حيًا. بعد الصلاة، كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يخطب في الناس وكان خطبه مثقلة بالرموز والمعاني والدلالات فهو يذكّرهم بالتقوى، ويدعوهم إلى صلة الرحم، والتراحم، والعطاء. وكانت الفرحة تمتد إلى كل بيت، خاصة بفضل زكاة الفطر، التي فرضت لتكون جسرًا بين الفقراء والأغنياء، حتى لا يُحرم أحد من بهجة العيد. .

ومن أجمل مظاهر العيد آنذاك، انتشار التهاني بين الناس بعبارات بسيطة صادقة، مثل: “تقبل الله منا ومنكم”. لم تكن هناك وسائل تواصل حديثة، لكن القلوب كانت أقرب، والزيارات أكثر دفئًا.

كما رُوي أن الأحباش كانوا يلعبون في المسجد، فيقرّهم النبي ﷺ على ذلك، بل ويشجّع مظاهر الفرح البريء، في رسالة واضحة بأن الإسلام دين يوازن بين العبادة والسرور.

عيد الفطر في زمن النبوة لم يكن صاخبًا، لكنه كان عميقًا. لم تُقاس فرحته بما يُشترى، بل بما يُعطى. ولم تُختزل مظاهره في الزينة، بل تجلت في نقاء النفوس وصفاء العلاقات.

ولعل إيقاع عصر اليوم بصخبه والطابع الاستهلاكي الذي يميزه يجعلنا نستحضر ذلك التاريخ ونحاول الاستلهام منه وتستوقفنا تلك الصورة النقية الصافية عن عمق الايمان وجوهر العبادة والعطاء اللامتناهي بعيدا عن الرياء والمادية.